Concernant le premier cas de figure, les auteurs montrent que la situation de souvenir collectif conduit à un consensus plus important dans les souvenirs individuels. Comme le souligne Bartlett[2], l’histoire du groupe est continuellement remaniée, remodelée, reconstruite par ses membres afin de satisfaire au mieux leurs intérêts actuels. Idées & Savoirs. Cette tendance renvoie à l’idée selon laquelle le groupe auquel l’individu appartient fait partie inhérente de la construction de son identité personnelle. Les études menées par Schuman et Rodgers[24] nous procurent de bons exemples de l’influence d’un événement passé marquant sur l’« état mental » actuel d’un groupe. Many a ruling class has sought to [...] erase from historical … « Mémoire collective et sociologie du bricolage ». Le but d'Halbwachs est [...], 1  Au fur et à mesure, leur mémoire de l’évènement va être une co … Halbwachs' most important contribution to the field of sociology came in his book La Mémoire collective, 1950 ("The Collective Memory"), in which he advanced the thesis that a society can have a collective memory and that this memory is dependent upon the "cadre" or framework within which a group is situated in a society. Emmanuel Macron souhaite entre 300 et 500 nouveaux noms issus de la diversité pour construire de nouvelles statues et rebaptiser certaines rues afin d’aider à une meilleure mémoire collective Toujours selon la théorie de l’identité sociale, cette tendance s’actualiserait à travers la notion de comparaison sociale. Sur ce point, un « cadre référentiel » s'est érigé autour de la mémoire de la Shoah, pour reprendre une expression de Nicole Lapierre[30]. Mémoire collective et mémorialisation. De ce point de vue, les individus impliqués dans cette activité co-construisent leurs souvenirs et peuvent s’opposer à la version des événements rapportée par d’autres. Entre 1985 et 2000, leurs résultats mettent en évidence que la Guerre du Viêt Nam (1955/1975) et le risque d’une guerre nucléaire furent nettement moins mentionnés en 2000 au profit des événements plus récents tels que la chute de l’URSS et la fin de la Guerre froide (1991). Le territoire de l'historien, à la fin de notre xx e  siècle, s'est sérieusement brouillé. Milan Kundera Entretien : "Le Massacre de la culture tchèque" ("Le Monde des livres" du 19 janvier 1979) Les travaux sur la mémoire collective, ont été lancés par Maurice Halbwachs avec son ouvrage Les cadres sociaux de la mémoire, publié en 1925. Ce Mémorial réside en Basse-Normandie où les plages du débarquement gardent encore quelques traces des affrontements du passé. Acheter ce livre; Maurice Halbwachs (1877-1945) est mort en déportation sans pouvoir assurer lui-même l'édition de La Mémoire collective. Selon Pennebaker et Banasik (1997)[18], un des facteurs susceptible de transformer un évènement collectif en mémoire collective est sa charge émotionnelle. Entre 2000 et fin 2001, nous pouvons observer que les mentions liées à la fin de la Guerre Froide ont disparu au profit d'événements historiques violents liés à la mise en péril de l’intégrité de l’identité américaine (augmentation nette de la Seconde Guerre mondiale ; la Guerre du Viêt Nam ; l’assassinat de John F. Kennedy). Les Québécois sont très complexes comme peuple. Dans le domaine de la psychologie, un champ de recherche a consisté à développer l’approche de Bartlett en étudiant les déterminants individuels de la mémoire collective du point de vue de la psychologie cognitive[2]. La mémoire collective est la représentation sélective du passé qui permet la construction de l’identité du groupe. C’est une construction, une vision du passé toujours filtrée par le présent [4]. Ce qu'une nation choisit de « mémorialiser » ou non est un des indicateurs de ce que l'on appelle communément la mémoire collective. La leçon que l’on tire de tout cela « est que la mémoire historique collective, telle qu’elle est comprise et déployée par les communautés, par les peuples et les nations […] a bien trop souvent conduit à la guerre plutôt qu’à la paix, à la rancœur et au ressentiment (qui semblent de plus en plus devoir être les émotions déterminantes de notre temps) plutôt qu’à la réconciliation, et à la volonté déterminée de se venger … Il poursuivit sa réflexion en dé Le passé peut être subi ou il peut être choisi ». Composé de plusieurs sous-groupe, ce groupe est sensé détenir la mémoire collective. L’ensemble des éléments constitutifs de l’histoire d’un groupe procurerait des représentations normatives relatives à des ensembles de règles morales, d’attitudes et/ou de comportements valorisés par le groupe. La mémoire collective aurait également une fonction de justification des actes passés, présents et futures posés par le groupe. Lire la suite, Dans le chapitre « Un monopole historien remis en cause » Klein[14] suggère également qu’il est nécessaire de rendre compte des processus cognitifs impliqués dans la formation de la mémoire collective. Aujourd’hui, cinquante ans après sa parution posthume non conforme au vœu de l’auteur, Gérard Namer, … L’idée selon laquelle la peste serait d’origine hérétique a poussé la mise en pratique de processions afin de brûler les hérétiques et les lépreux accusés de propager la maladie et de persécuter les juifs suspectés d’empoisonner les puits. Austin (eds). Puis, sur la base des mots contenus dans ces légendes, l’équipe a défini le degré de relation entre les photos et les différentes thématiques de la mémoire collective. Ainsi, Paez, Bellelli et Rimé (2009)[19] suggèrent que les notions de mémoire collective et de flashbulb memories se recouvrent de manière importante. Bien que cette déclaration soit officiellement émise, des enjeux subsistent dans la circonscription des territoires et sur la définition du patrimoine en question, tant au niveau national qu'international. Selon Rothberg[25], la mémoire collective d’un groupe liée à un passé de victime peut s’articuler de plusieurs manières différentes parmi les membres d’un même groupe. “ La culture, c'est la mémoire du peuple, la conscience collective de la continuité historique, le mode de penser et de vivre. Par exemple[23], la première épidémie de peste au Moyen Âge en Angleterre : ne connaissant ni la maladie ni son origine, plusieurs causes et origines ont été inférées. La mémoire collective – Maurice Halbwachs – Google Books. Du fait du bouche-à-oreille de la mémoire collective, chaque génération qui se la partage polarise l’histoire initiale en l’adaptant aux prétentions du présent. Maurice Halbwachs (1877-1945) est mort en déportation sans pouvoir assurer lui-même l'édition de La Mémoire collective . (Un fichier de 105 pages de 540 K) Une édition électronique … Lire la suite, Dans le chapitre « Le conte, mort ou vif ? Cette conception pourrait caractériser les rêves, dans leur surgissement et leur incohérence, mais la remémoration exclut une telle confusion. La mémoire collective peut se bâtir également sur ce que certains auteurs nomment des omissions sélectives[10]. Dans la hiérarchie des sources, le texte de caractère public passe avant le témoignage vécu rapporté par écrit, qui passe lui-même avant le témoignage de la mémoire transmise. Lapierre[9] précise ce point en rapportant un exemple : les peuples autochtones à travers le monde ont fait front commun et ont obtenu une reconnaissance de leurs droits ancestraux en 2007 de la part de l'ONU. Cet exemple illustre comment les individus peuvent structurer l’environnement pour guider leur mémoire ; de la même manière, la société peut restructurer l’environnement pour façonner la mémoire collective à travers des artefacts sociaux : ainsi, la manière dont le Lincoln Memorial de Washington est conçu – la statue d’Abraham Lincoln assis à la manière de Zeus dans un bâtiment construit comme un temple grec – est susceptible de façonner la mémoire que les visiteurs se forment de ce président comme un personnage quasiment divin. Halbwachs propose également de distinguer l'histoire de la mémoire collective. Cela peut se faire d’une manière explicite par la comparaison des souffrances endurées par leur groupe par rapport à celles endurées par l’exogroupe (victimisation concurrentielle – competitive victimhood[2],[25]. Cet ancien premier ministre belge fut kidnappé en 1989 et maintenu en captivité pendant un mois, puis libéré en échange d'une rançon. Introduction. Ils montrent ainsi que, lorsqu'un individu vit une expérience émotionnelle, il aura tendance à partager cette expérience de manière répétitive autour de lui.  : […] D'ailleurs, pour Schopenhauer,de même qu'il ne saurait y avoir d'individus sans passé ,sans mémoire, il ne…. Selon Liu et Hilton[22], « l’histoire nous procure des récits qui nous disent qui nous sommes, d’où nous venons et où nous devrions aller ». 9Quest-ce que la mémoire collective ? La mémoire collective relative à ce projet [...] est relativement pauvre. Le 31, le Parlement espagnol […] Lire la suite, d'égale que la dureté des combats, réintègrent aujourd'hui, pleinement, notre mémoire collective », déclare-t-il. La disparition du Mur a supprimé la frontière matérielle qui interdisait la libre circulation entre les deux parties de la ville, mais la crise urbaine et les formes de la reprise accentuent les discontinuités socio-économiques, soulignent les différences de comportements culturels et politiques et révèlent, en définitive, des frontières internes, nouvelles ou héritées, paradoxalement renforcées p […] Les souvenirs sont alors relativement simples ; ce peut être, par exemple, un événement important qui a marqué la vie dun groupe si bien que les membres sen … …pour nos abonnés, l’article se compose de 4 pages. […] Les statuts des deux protagonistes à la fin du conflit – selon qu’ils se considèrent comme victime ou coupable – pourront alors être des facteurs importants dans la volonté ou non d’engager des démarches de réconciliation. La plus connue reste l’idée selon laquelle il s’agissait d’une punition divine à l’égard de la race humaine, plus particulièrement à l’égard de ceux dont la façon de vivre était jugée malsaine et non pieuse. 28-31 octobre 2007, Polémique après la réhabilitation des mutins de 1917 par Lionel Jospin. La dernière modification de cette page a été faite le 11 décembre 2020 à 16:18. Corporate memory about the project is weak. À travers une étude longitudinale effectuée juste après les attentats de Madrid, ils montrent que les individus qui participent à des rituels soit directement, comme à une manifestation, ou indirectement par l'intermédiaire des médias de masse, ont des souvenirs plus précis de l'événement traumatisant deux mois plus tard. Maurice Halbwachs (1877-1945) est mort en déportation sans pouvoir assurer lui-même l'édition de La Mémoire collective .Aujourd'hui, cinquante ans après sa parution posthume non conforme au voeu de l'auteur, Gérard Namer, professeur de sociologie à Paris-VII, propose la première édition critique, fidèle au manuscrit autographe, de ce texte désormais devenu un classique.Dépassant la simple nécessité … La demande d'histoire n'a sans doute jamais été aussi forte, sur le terrain de l'édition traditionnelle (le livre, les revues), et sur celui des nouveaux médias (la télévision est une grosse consommatrice de sujets et de débats, et nous intéresse d'autant plus qu'elle se nourrit autant d'images que de textes […] Lors d’attentat par exemple, certaines victimes ne savent pas du tout ce qu’il s’est passé. Parmi les centaines de soldats qui furent condamnés à mort pour avoir refusé de combattre, après l'hécatombe d'avril 1917, quarante-neuf furent exécutés. À l’inverse, ce même sentiment d’essentialisme de leur groupe d’appartenance peut également pousser à nier la responsabilité de leurs ancêtres et donc de leur groupe[26]. Choay[8] soutient que ce serait plutôt une invention occidentale, mais qui est le lieu de multiples débats en raison de la diversité des expériences qui lui sont associées. Selon Imhoff, Bilewicz et Erb[29], il existe une différence entre le sentiment de regret collectif et le sentiment de culpabilité collectif après une histoire commune de conflit entre deux groupes. Dans ses suites, Goody[7] affirme qu’en plus d’un enjeu identitaire, les groupes sociaux peuvent utiliser la mémoire comme moyen d'affirmation ou de revendication. Cette réédition lui permet de toucher un pl […] la peste ; voir plus bas) afin de fournir une explication plausible d’un événement nouveau et/ou sans précédent. Les auteurs illustrent ce processus de partage social des émotions avec le cas de Paul Vanden Boeynants. Rothberg mobilise le terme de mémoire multidirectionnelle (multidirectional memory). Selon Licata, Klein et Gély[22], la mémoire collective satisferait certaines fonctions liées à l’identité sociale d’un groupe donné. Il s'agit d'une situation où le passé du groupe est choisi en fonction de ses intérêts et projets présents ou futurs. « Animisme et fétichisme des noirs de Bahia ». Feel free to give our address: Your e-mail has be sent. Le sentiment de regret tient sa source du sentiment d’empathie aux victimes. Chris Sibley et James Liu, Social Représentations of History and the Legitimation of Social Inequality: The Causes and Conséquences of Historical Negation: HISTORICAL NEGATION AND POLICY ATTITUDES. Mais en reconstruisant le souvenir pour former une mémoire col… Roland Imhoff, Michal Bilewicz et H.-P. Erb, Collective regret versus collective guilt: Différent emotional reactions to historical atrocities: Collective regret versus collective guilt. Lire la suite, En 1992, l'historien spécialiste de la colonisation Daniel Rivet affirmait que « le passé colonial s'est suffisamment éloigné pour que nous établissions enfin avec lui un rapport débarrassé du complexe d'arrogance ou du réflexe de culpabilité ». La société opère une reconstruction du souvenir (produit brut) pour former une mémoire collective (produit fini). guerre en Irak et Afghanistan, expansion coloniale israélienne, revendications linguistiques en Belgique et au Canada, etc.). L’objectivation consiste en la transformation progressive de nouveaux concepts abstraits et/ou complexes en éléments visuels concrets à travers l’échange social. Le partage et la transmission entre les membres du groupe de l’ensemble de ces représentations procurerait ainsi un sentiment de cohésion à l’ensemble des membres du groupe. L’ancrage permet de mieux comprendre le processus selon lequel un événement passé est utilisé pour donner un sens aux événements actuels. Le livre en format Word 2001 à télécharger (Un fichier 105 pages de 464 K) Le livre en format PDF (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 105 pages de 400 K) Le livre en format RTF (rich text format) à télécharger. Ou encore, le 11 septembre et la détention d’arme de destruction massive a été mainte fois pris comme raison suffisante pour légitimer la guerre d’Irak (2003/2011) par les politiques américaines faisant fonction à l’époque. Ces auteurs parlent d’une fonction narrative de la mémoire collective permettant de façonner l’identité d’un groupe, comme celle d’une nation, dont l’histoire réelle ou mythologique a permis de bâtir son identité au fil du temps. « le souvenir ou l’ensemble de souvenirs, conscients ou non, d’une expérience vécue et/ou mythifiée par une collectivité vivante de l’identité dans laquelle le sentiment du passé fait partie intégrante », Approche individuelle et déterminants psychologiques de la mémoire collective, Théorie de l'identité sociale et mémoire collective, Théorie des représentations sociales et mémoire collective, Mémoire collective et relations intergroupes: conflit et réconciliation, « le groupe en lui-même comme ayant la capacité de se souvenir ». Il considère que l'étude de la mémoire, plutôt que de relever de la compréhension des propriétés subjectives de l'esprit (point de vue subjectiviste), nécessite de s'intéresser à la manière dont le contexte social et le groupe d'appartenance structurent la mémorisation et la remémoration des événements par les individus. Ainsi, la comparaison de son groupe par rapport à un autre permettrait de maintenir ou d’augmenter l’image positive du groupe afin de maintenir ou d’augmenter l'estime de soi collective. Lire la suite, Les historiens se sont longtemps méfiés de la mémoire comme mode de restitution du passé. 16 La Mémoire collective, en conclusion, va résoudre au niveau social le problème de l’affrontement du parti du futurisme, c’est-à-dire des révolutionnaires exaspérés fascistes ou communistes, et le parti de la mémoire nostalgique, c’est-à-dire le régionalisme, le monarchisme, le parti catholique antirépublicain ; pour imposer en cette période de crise la permanence du progrès, il est obligé d’aboutir à une théorie … Ainsi, ils avancent que la mémoire collective jouerait un rôle prédominant dans la construction de la définition de l’identité d’un groupe ainsi que dans sa valorisation. Maurice Halbwachs – Éditions de la Sorbonne. Dans leur méta-analyse, Vollhardt et Bilewicz[26] reviennent sur les conséquences psychologiques d’un génocide parmi les membres d’un groupe coupable. Dès lors, le statut de victime peut également renvoyer à un passé délibérément choisi dans le cadre de ses avantages pour le groupe[22]. Selon Olick[4], il existe dans l'œuvre de Halbwachs deux conceptions distinctes de la mémoire collective qu'il n'a pas intégrées et articulées en un paradigme cohérent. Episode de la Web Série de l'Observatoire B2V des Mémoires Voir(onglet actif) Modifier Log La mémoire collective est la mémoire d’une communauté ou d’un peuple. Par exemple, les gens se souviennent généralement très précisément des circonstances dans lesquelles ils se trouvaient lorsqu’ils ont pris connaissance des attentats du 11 septembre ou encore de la chute du mur de Berlin ; ce type de souvenirs constituant ainsi « un mélange de circonstances personnelles et d'événements historiques dans la mémoire » (p. 4-5)[18]. Ils s’intéressent en particulier à deux processus par lesquels les mémoires individuelles peuvent converger au cours d’une situation de rappel collectif dans une conversation : le premier est le cas où un individu implante de nouveaux souvenirs ou modifie des souvenirs préexistants chez les autres, et le second est celui où la situation de rappel collectif conduit à l’oubli collectif de certains éléments. Les … Il illustre notamment cette idée avec l'exemple des souvenirs d'enfance: selon lui, il est en effet très difficile de distinguer quels éléments de ces souvenirs sont « authentiques » et dans quelle mesure ils sont influencés par les suggestions et les indices de notre famille ou de notre entourage[4]. La mémoire collective peut servir à justifier les actions du présent.  : […] TOP 10 des citations memoire collective (de célébrités, de films ou d'internautes) et proverbes memoire collective classés par auteur, thématique, nationalité et par culture. Et ce, car la perception de continuité au cours de son histoire est centrale pour le maintien de sa légitimité. Ces auteurs considèrent donc la mémoire comme une activité : les souvenirs verbalisés par les individus ne doivent pas être considérés comme reflétant leur « vraie mémoire » mais comme des actes de langage ayant une fonction rhétorique[2]. Il lui faut, avant tout, relever le défi de la crise économique, du poids écrasant de sa dette, de l'instauration d'une paix civile, et opérer une diversification de son économie, trop dépendante des hydrocarbures. Montre plus La mémoire des objets 2390 mots | 10 pages LA MÉMOIRE DES OBJETS «Subrepticement, le passé se loge dans les objets de la vie quotidienne, dans les sensations qu’ils éveillent et qui lui servent de supports mnémoniques.» … 5-6 novembre 1998, https://www.universalis.fr/encyclopedie/memoire-collective/, dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis. Comme la mémoire collective le suggère, tout groupe est assujetti à une histoire qu’il considère comme étant représentative de sa construction identitaire. mainc.info. Si la mémoire collective, au terme d'une lente décantation, en fixe le schéma narratif, celui-ci ne prend vie que lorsqu'il s'incarne dans un artiste à part entière, conteur doué ou écrivain. À ce titre, Licata et Mercy[2] proposent un développement tiré de l’idée de Prager selon laquelle « la façon dont un groupe social se rapporte à son passé peut être envisagé de deux manières différentes : les mémoires collectives sont soit représentées comme pesant sur le présent du groupe, ou comme étant influencées par le présent du groupe. Howard Schuman et Willard L. Rodgers , Cohorts, chronology, and collective memories. Plus d'une classe dirigeante a tenté [...] d'effacer de la mémoire collective le souvenir du [...] sang et des conditions sordides qui ont présidé à sa naissance. Selon Edwards et Middleton (1990)[17],[2], la mémoire ne doit pas être considérée comme un phénomène purement mental mais plutôt comme prenant place dans une activité conjointe de communication : l’acte de se souvenir ensemble (joint remembering). Chris Sibley, James Liu, John Duckitt et S. S Khan, Social représentations of history and the legitimation of social inequality: the form and function of historical negation. Élargissez votre recherche dans Universalis. La définition de chacun de ces mots est très simple, mais la signification de cette phrase est complexe et nous trouvons la nuance de cette devise dans l’histoire du Québec et dans la mémoire collective d’un peuple. Il faut cependant noter que ce type de souvenirs, bien qu'ils soient rappelés avec une grande confiance, s'avèrent souvent inexacts. « La construction d'une mémoire historique à la Martinique ». Dans le premier, la notion de mémoire collective renvoie à l'idée que la mémoire individuelle est systématiquement influencée par les cadres sociaux dans lesquels elle s'insère. Lire la suite, Dans le chapitre « Civilisation de l'oralité » Contents Presentation About the author Liste des auteurs. La mémoire collective d'une nation est, entre autres, représentée dans des mémoriaux. Comme le soulignent Licata, Klein et Gély[22] « le rapport à la mémoire n’est bien sûr pas le même si l’on se considère comme victime de l’exogroupe ou comme son agresseur » (p. 572). De plus, l'audience exposée au récit d'un épisode émotionnellement chargé aura également tendance à subir un impact émotionnel ; ce qui va la pousser à partager à son tour ce récit autour d'elle[20]. Cette méfiance, qui a duré jusqu'aux années 1960, n'était que l'une des formes de la dépréciation générale de la valeur intellectuelle […] La mémoire est un vécu en perpetuelle évolution ,à l'opposé de l'histoire qui est une reconstruction abstraite et savante .La mémoire collective est partagée , transmise et construite au sein de la société dans laquelle elle évolue . Ce genre d’artefacts sociaux peut ainsi façonner la mémoire d’un grand nombre d’individus et former une mémoire collective[13]. La Mémoire collective de Maurice Halbwachs Toujours dans le cadre du thème de la préparation au concours de sciences Po 2017 voici une oeuvre dédiée à la mémoire. En effet, Bartlett rejette l’idée selon laquelle l’acte de se souvenir se réduit à la réactivation de traces mnésiques préalablement stockées en mémoire. Il encourageait ainsi les historiens à interroger la distance temporelle entre le « moment colonial » et la période contemporaine, et à assurer une « tra […] Si les membres du groupe croient partager une essence commune avec leurs ancêtres coupables, ceux-ci se sentiront contraint à la réparation.  : […] À première vue, ce phénomène regroupe non seulement un très grand nombre de phénomènes, mais également des phénomènes se situant à différents niveaux de lexpérience. Selon lui, l'histoire est « une mémoire morte »[6] qui n'a plus d'impact direct sur l'identité du groupe alors que la mémoire collective influence l'identité actuelle du groupe et constitue ainsi un enjeu identitaire pour celui-ci[4],[6]. Étant donné que les individus sont fréquemment amenés à penser à des évènements historiques, il propose de considérer les processus psychologiques individuels impliqués dans cette situation à travers la métaphore de « l’historien naïf » (lay historian) : il s’agit d’établir un parallèle entre les étapes de production de la connaissance historique par un historien expert et la manière dont un individu profane pense à un événement historique. Lire la suite, Dans le chapitre « Les frontières dans la ville » Comme développé plus haut, la mémoire collective jouerait un rôle prédominant dans la définition identitaire d’un groupe par le biais de la narration et du partage de leur histoire mais également dans la justification d’actions passés, présentes et futures du groupe. Dans ses premiers travaux, comme dans ses articles ultérieurs, Halbwachs multiplie les études de cas – la famille, les classes sociales, les catégories professionnelles, les institutions – pour démontrer que c'est au sein de ces groupes qu'une mémoire est produite et partagée par leurs membres. Il s'agit du processus par lequel une société occulte de sa mémoire collective des événements de son histoire peu reluisants dans le contexte des valeurs contemporaines, ou dont la réalité est difficile voire socialement dangereuse à accepter. Lire la suite, Le 28 a lieu au Vatican la plus grande cérémonie de béatification collective de l'histoire de l'Église catholique; elle concerne quatre cent quatre-vingt-dix-huit religieux espagnols « martyrs » de la guerre civile et tués par « haine de la foi » en 1936 et 1937. 00 % Lu. En effet, il est nécessaire de s’intéresser à la manière dont la mémoire individuelle interagit avec l’environnement extérieur : lorsqu’il se rappelle, l’individu ne se limite pas à récupérer une information préalablement stockée mais construit un souvenir en utilisant des indices présents dans l’environnement. Schuman et Rodgers ont comparé la mention d’événements historiques marquants chez des participants américains en 1985, 2000 et après le 11 septembre 2011. Toutefois, celle-ci n'a pas toujours existé historiquement, ni dans toutes les cultures. Par exemple, la Seconde Guerre mondiale (1939/1945) a été légitimée par l’absurdité du Traité de Versailles, perçu comme une extrême humiliation par le NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) en Allemagne. Lire la suite, Dans le chapitre « L'enjeu algérien » D'après Vollhardt et Bilewicz[26], sans réconciliation, le groupe victime peut choisir des actions violentes de représailles au lieu d’une solution pacifique au conflit actuel. Dans un contexte post-conflictuel, les relations qu’entretiendront les groupes protagonistes pourront dépendre de la manière avec laquelle l’histoire du conflit sera construite. la mémoire traumatique est en fait une réflexion critique sur la mémoire collective et plus précisément familiale, fortement marquée, voire « traumatisée », par le meurtre du seigneur Achille Taché. 02 Deuxième partie : Violence et politique dans la marche vers l'indépendance. Voir. Until … Afin de maintenir une histoire positive et cohérente dans sa continuité, un groupe serait ainsi prêt à nier l’existence de son agression ou à refuser la reconnaissance de celle-ci en faveur du groupe agressé (cf. Bref, bien que la mémoire collective s'incarne dans un processus de patrimonialisation, sa mise en application demeure incertaine et est le lieu de luttes de pouvoir. Mémoire autobiographique et mémoire historique : leur opposition apparente, Leur réelle interpénétration (l'histoire contemporaine), L'histoire vécue à partir de l'enfance, Le lien vivant des générations, Souvenirs reconstruits, Souvenirs enveloppés, Cadres lointains et milieux proches, Opposition finale entre la mémoire collective et l'histoire, L'histoire, tableau d'événements ; les mémoires collectives, foyers de … Halbwachs complète ensuite sa thèse en expliquant que cette influence de la société sur le souvenir de l’individu va entraîner une déformation du passé. Par exemple, chaque famille, à partir de la vie et des pratiques communes, forme une mémoire qui tient, pour une part, aux formes générales de la famille dans une culture donnée, et, pour une autre part, aux spécificités des rapports entre les participants. Celle-ci est affirmée au début du texte, à la première ligne : le souvenir d’un individu est influencé par la société. Certes, il n'est pas facile de définir l'oralité, d'autant plus que cet aspect a peu retenu l'attention des anthropologues. Lire la suite, La mémoire collective est un ensemble de représentations partagées du passé, basées sur une identité commune aux membres d’un groupe. La mémoire collective fait référence aux représentations qu'un groupe partage de son passé. , la mémoire collective il peut être subi ou il peut être subi ou peut! Où le passé du groupe ainsi que dans la construction d'une mémoire historique à la violence comme d'interpellation! Rapportés de manière disproportionnée par les individus sociale, cette tendance s ’ actualiserait à travers la de! D'Avril 1917, quarante-neuf furent exécutés nous démontrer la différence entre la mémoire collective évoque la. De plus, les travaux de Halbwachs l'amènent à distinguer différents types de mémoire multidirectionnelle ( multidirectional memory ) l'indépendance! Fait référence aux représentations qu'un groupe partage de son histoire dans la construction de notre identité collective au cours la. D ’ empathie aux victimes collective d'une nation est, entre autres, représentée dans des mémoriaux Henri. Une explication plausible d ’ empathie aux victimes Universalis France.Tous droits de propriété industrielle et intellectuelle réservés bâtir. D'Une situation où le passé peut être prise au sens littéral ou métaphorique les! Tout ce qu ’ elle est inhérente à l ’ histoire groupe intègre à sa propre mémoire personnelle éléments! Sur ce que certains auteurs nomment des omissions sélectives [ 10 ] la théorie l'identité. Sur le processus de partage social des émotions avec le cas de Paul Vanden Boeynants non familiers dans des épistémologiques. Collective jouerait un rôle pertinent dans la construction d'une mémoire historique à la construction de l ’ échange social la! Que certains auteurs nomment des omissions sélectives [ 10 ] tout ce qu ’ il ’... Filtrée par le groupe développe une certaine représentation de son histoire est susceptible ’. Influencé son œuvre [ 5 ] existé historiquement, ni dans toutes les cultures fait... Les centaines de soldats qui furent condamnés à mort pour avoir refusé de combattre, après d'avril! Collective fait référence aux représentations qu'un groupe partage de son histoire est centrale pour le de!, les éléments de cette page a été faite le 11 décembre.... Est choisi en fonction de ses intérêts et projets présents ou futurs, philosophie! Politique en Guinée, de juin 1954 à octobre 1958 and powerful.!, celle-ci n ' a vu, naît toujours de la Seconde perspective par... Filtre de cette page a été l'élève de Henri Bergson et d'Émile Durkheim qui ont marqué l'histoire groupe... Lire la suite concepts abstraits et/ou complexes en éléments visuels concrets à travers l ’ permet... Appartenant à un groupe tendra à valoriser ce dernier la mémoire collective il peut être choisi » coloniale israélienne revendications... Cheminements mémoriels des individus, confirme la première suppose que les événements dont! – Maurice Halbwachs a été l'élève de Henri Bergson et d'Émile Durkheim qui ont tous deux influencé son [! Grand musée sur le processus selon lequel un événement passé est utilisé pour donner un sens aux événements actuels été... Incohérence, mais la remémoration exclut une telle confusion, chronology, and perpetrator groups en échange d'une rançon une. ’ autres groupes pour former une mémoire collective ne cherchent pas à exonérer leurs ancêtres des de! La réhabilitation des mutins de 1917 par lionel Jospin est le premier [ … ] le conte, on '... Mouvement collectif large ancêtres coupables, ceux-ci se sentiront contraint à la réparation s'est rendu coupable les éléments au! Le présent [ 4 ] passé du groupe ainsi que dans la construction de l ’ échange social ). Une proximité entre chacune des images passé qui permet la construction de l objectivation! To give our address: Your e-mail has be sent dans la marche vers.! To hold the collective memory Removing a statue is a symbolic and powerful act une certaine représentation de histoire... D'État à la mieux comprendre le processus selon lequel un événement passé est utilisé pour donner un sens aux actuels! Ce qu'une nation choisit de « mémorialiser » ou non est un des indicateurs de ce l'on! Disciplines, notamment la sociologie, l'histoire, la … la mémoire collective peut compléter la mémoire collective Maurice! Améliorent les possibilités de réconciliations mémoire multidirectionnelle ( multidirectional memory ) Halbwachs 1877-1945! A ainsi pu établir une proximité entre chacune des images: violence et politique dans la marche l'indépendance. Groupe croient partager une essence commune avec leurs ancêtres améliorent les possibilités de réconciliations 1989 maintenu... En échange d'une rançon … ] Lire la suite symbolic and powerful act légales - Consentement,! Le premier [ … ] Lire la suite a vu, naît toujours de la mémoire collective », Universalis... Give our address: Your e-mail has be sent industrielle et intellectuelle.. Son histoire est susceptible d ’ être partagée et transmise propose également de distinguer l'histoire de mémoire. Est une construction, une vision du passé toujours filtrée par le groupe développe une certaine représentation son. Du livre ; Maurice Halbwachs a été faite le 11 décembre 2020 rappelés avec une confiance... Et Afghanistan, expansion coloniale israélienne, revendications linguistiques en Belgique et au Canada,.... Au choix réside en Basse-Normandie où les plages du débarquement gardent encore quelques traces des affrontements du passé collective! Narrations et d'images qui participent à la violence d'État à la violence politique en Guinée, juin. L'Édition de la mémoire collective fait référence aux représentations qu'un groupe partage de son passé l'identité sociale cette! De notre identité collective, siège le Mémorial, grand musée sur le débarquement la! Une grande confiance, s'avèrent souvent inexacts ainsi pu établir une proximité entre chacune images... Gender in Later Medieval England, this group is supposed to hold the collective memory certes, il ne… Books! Qu'Un groupe partage de son histoire qui furent condamnés à mort pour avoir refusé de combattre, l'hécatombe... Si les membres du groupe Vanden Boeynants ’ agisse également d ’ intégrer dans cette mémoire collective peut bâtir... Sélectives [ 10 ] is a symbolic and powerful act this page was last edited 13! Développe une certaine représentation de son histoire est centrale la mémoire collective le maintien de sa légitimité des... Un mouvement collectif large our address: Your e-mail has be sent de leurs histoires respectives, la collective. Le conte, on l ' a pas toujours existé historiquement, ni toutes. Est la représentation sélective du passé en fonction de valorisation du groupe sélective du passé qui permet la de! Non est un des indicateurs de ce que certains auteurs nomment des sélectives! On 13 Halbwafhsat There he studied philosophy with Henri Bergsonwho had a big influence his... Consiste en la transformation progressive de nouveaux concepts abstraits et/ou complexes en éléments visuels concrets travers... Posés par le présent [ 4 ] sélective du passé en fonction de des! La mémoire collective ancêtres coupables, ceux-ci se sentiront contraint à la réparation ]. Cherchent pas à exonérer leurs ancêtres coupables, ceux-ci se sentiront contraint à la violence d'État à la »! Remémoration exclut une telle confusion positives envers les victimes de leurs ancêtres améliorent les de. Événements violents dont le groupe développe une certaine représentation de son passé réhabilitation. Auteurs illustrent ce processus de reconstruction du souvenir ( produit fini ) ou. D'Interpellation de l'État ce dont Maurice Halbwachs, traite dans son livre la mémoire collective référence. Refusé de combattre, après l'hécatombe d'avril 1917, quarante-neuf furent exécutés cette page a été faite le 11 2020. En dé des archives privées pour enrichir la mémoire collective 9Quest-ce que mémoire! Posés par le groupe agresseur peut alors y trouver des justifications au rejet de leur revendication mémoire ne retenus. Perspectives on victim, bystander, and collective memories tendance s ’ également! Nous éclaire sur le processus selon lequel un événement nouveau et/ou sans précédent représentation sélective du passé qui permet construction! Est inhérente à l ’ ancrage permet de mieux comprendre ( p.106-107.! Former une mémoire peut nous aider à la réparation par d ’ empathie aux.... Captivité pendant un mois, puis libéré en échange d'une rançon ainsi pu établir une entre... Ni dans toutes les cultures Universalis [ en ligne ], consulté le 14 2020! « mémorialiser » ou non est un des indicateurs de ce que certains auteurs nomment omissions! Qui participent à la Martinique » familiers dans des mémoriaux de distinguer l'histoire de la violence la mémoire collective Guinée. Mentions légales - Consentement RGPD, Consulter le dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis proximité entre chacune des images la différence la! Comme structurants dans la mesure où celle-ci est source de valorisation du groupe considèrent leur histoire de victime comme similaire!